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姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字,作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

图腾是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等,而用来做本氏族的徽号或象征。

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祖上姓氏图腾啥样呢?

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姓氏起源焦作常见姓氏来历李

李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎,又可以写作(豸里)、狸、理,通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救;因得“李”姓。

王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓,为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔,以王族称谓为氏。有的出自子姓,为殷商王子比干之后,以爵号为氏。有的出自姬姓,为周文王之后,以王族爵号为氏,得姓始祖是太子晋,其名晋,字子乔,系周灵王太子,在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。

张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。本义是“使弓弦”,把弦绷在弓上,将要开弓,与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。张,也是星名,属朱雀七宿中的第五宿,天象的排列形状似弓。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾,进而成为氏族名、地名和姓氏。

刘姓的起源主要有三支:祁姓、姬姓、外族的改姓。最早的一支来源于祁姓,是帝尧的后裔,形成于夏朝后期,出自今中华刘姓始祖苑。源于姬姓的刘氏形成于春秋时期,系以邑为氏,出自今河南偃师。

外族改姓如:项羽的叔父项伯,因在鸿门宴对刘邦有救助之功,刘邦赐其家族姓刘。公元前年,刘邦在洛阳即皇帝位后,接受戍卒娄敬定都关中的建议,决定把国都迁到长安,并因此赐娄敬姓刘。

陈姓源流有多种说法,一说是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈,古代有陈仓、陈留、陈等,它们都是天文观测中心,也都是当时陈的首都或京城。

陈氏源于宛丘(今河南淮阳),望于固始(今河南固始县)、盛于颍川(今河南长葛),南开闽漳,遍及全球。在海外的华人中,又有“陈林半天下”之称。

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多知道一点又不会怀孕在古代,作坊、商店、饭店等多以姓氏命名,姓氏在地名中也多有体现。在焦作,地名以姓氏命名的也很常见。朱村位于焦作市中站区。据出土的《大晋故刘府君墓志铭并序》所载,朱村,唐时就有。另有传说,现北朱村东北半里,曾有“朱温冢”,系后梁太祖朱温之墓。村里皆为朱姓,故名朱村。约在明代之前,朱氏两兄弟分居南北,故名南、北朱村。后朱姓绝迹,张姓迁来,但仍叫朱村。李封位于焦作市中站区。早在宋代就有“李封”之说。据清道光《河内县志》载,年至年金世宗时,已有李封村。据史籍及考查,李封名源于秦汉之后,帝王授予臣子土地或封号谓之“封”,故李封有李姓者被封之意,不仅有古墓现存,在其西部有王封、冯封之村名。王封源于万王被封之地,冯封源于金代怀孟两州总督冯道受封之地。故李封因姓李者被封之地可能性较大,究竟李某为何许人也,尚待考证。蒋村位于焦作市马村区九里山乡。古往今来流传着“八蒋村,七冯营”的说法。其实,真的有8个蒋村,即:河头蒋村、竹园蒋村、前蒋村、赵蒋村、丁蒋村、油坊蒋村、鼓手蒋村、韩蒋村。相传从前有一家姓蒋的大地主,拥有大片土地,周围居住的韩姓、赵姓、丁姓都是蒋家佃户。后来,这些姓的人逐渐多了起来,便以姓氏取了村名。因土地房屋全是蒋村的,为区别其它佃户住地,据此而论:这些村名,有以地理位置定名的前蒋村(原名南蒋村,南为前,北为后)、河头蒋村,以职业定名的油坊蒋村、鼓手蒋村,以特产定名的竹园蒋村。解放后,因生产上的需要,经过迁移、合并,其中丁蒋村、河头蒋村和竹园蒋村合并为前蒋村。鼓手蒋村迁到了油坊蒋村,称油坊蒋村。所以,现在只有前蒋村、韩蒋村、赵蒋村和油坊蒋村了。冯营位于焦作市马村区。据史籍考证:冯,是姓也。营,释为军队驻扎的地方,古语有“安营扎寨”。据传周武王伐纣时,有一姓冯的将军,率兵在此处扎下军营,故取名冯营。后人口增多,逐渐以姓氏取名为庞、冯、李、魏、郭、姜、马冯营,计七个冯营。目前只有庞、魏、姜、马四个冯营了。许河位于焦作市中站区的西北部山区。相传清初,有许、靳两姓自外地迁来,两家为表兄弟关系,同住一处,北沿北岭,南依南岭,中间有一季节性石河。因村居石河边,许家又人丁兴旺,故名“许河”。书生说

《姓氏图腾》由图腾文化学者、美术家王大有先生创作,主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》以及在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。虽有历史来源,但并无确凿的科学依据。

文中的姓氏来历、焦作地名的起源皆为各路学者追本溯源后的一家之言。各位看官切勿以之为正史论断。

责任编辑:风笑兮

编辑:河阳书生

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