那些年,还没有走上神坛的姜子牙_姜_姜食品

最近随着电影《姜子牙》的上映，那个册封众神的姜太公又一次走进了大众的视野，历史上真实的姜子牙是一位非凡的政治家、军事家，网络上经常讨论的武庙，就是以姜太公为主祭，他有一整套的军事理论学说，儒、道、法、兵、纵横诸家都追捧他为本家人物，被尊为“百家宗师”。那么姜子牙是怎么一步一步地走上神坛的呢？没有走上神坛之前的姜太公又是什么样子的呢？其实在明朝之前，姜太公还没有被神话，但他一直还是以传奇的姿态存在于民间，他是历代皇帝册封的武圣，是周文王、周武王的老师，根据山东淄博发掘的周朝时期的古墓，可以知道他是齐国的开国君主。在元朝时期，民间对这位传奇人物增加了一些神话色彩，到了明朝，随着小说《封神演义》的成书，姜太公彻底由人变成了神，成为了民间的信奉。《史记》中的记载，姜太公是炎帝的54世孙，伯夷的36世孙，关于姜太公到底出生在哪一年有很多不同的说法，也没有定论，大概就是公元前一千多年吧。根据《吕氏春秋》的记载，姜太公是东夷人，年考古学家在山东境内挖掘的古墓也证实了这一点，姜太公大概是出生在山东日照附近。姜太公是姜姓，吕氏，在我国古时候，姓和氏是两个不同的概念，姓一般是指部落的首领，比如“炎帝生于姜水，因以水命姓为姜”，所以炎帝是姓姜的，这也说明了姜太公的确是炎帝的后代，而氏一般是指姓的分支，指部落中不同的氏族。姓是世代相传的，不会变，而氏则有可能改变。姜太公有两个名字，一个叫尚，一个叫望，他的字是子牙，所以姜尚、姜望、吕尚、吕望、姜子牙都是姜太公的名字。同时他还有一个别号叫飞熊，就是是《封神演义》中周文王飞熊入梦的那个故事。姜太公虽然是炎帝的后代，但是在他出生的时候，姜家已经是普通的平民家庭了。姜太公的前半生就是靠做一些小买卖为生，他在棘津地区开过小饭馆，在朝歌附近卖过牛肉，在小说里为了增加姜太公的传奇色彩和故事性，还增加了太公卖面的桥段，并且给姜太公增加了一位夫人，就是著名的“扫帚星”马招娣，据说这位姜夫人在姜太公不得志的时候嫌弃他，和他离了婚，后来姜太公发达了，姜夫人又哭着吵着要复合，姜太公就取了一壶水洒在地上，告诉姜夫人，覆水难收，当然这些都是小说中的杜撰，史料中是没有记载的。当时是商朝末年，一个加周的部落在首领季历的带领下逐渐崛起，商王朝感觉到了周的威胁，就杀害了季历，季历死后，他的儿子姬昌继位，没想到姬昌比他的父亲还要优秀，百姓都十分拥护他，许多能人志士都来投靠他，姜太公也是其中之一。传说姬昌有一天晚上睡觉，梦到了一只飞熊，醒后一算，飞熊入梦是要有贤人相助。于是姬昌为了寻找这位应梦贤臣来到了渭水河畔，遇到了直钩钓鱼的姜太公，两人一番交谈，姬昌确定了这位号“飞熊”的钓鱼人就是自己要找的应梦贤臣。这时姜太公提出了一个看似无理的要求，要求在回西岐的路上自己坐撵，文王拉车，求贤若渴的文王二话没说就答应了，一共卡了太公八百步，姜太公承诺保周朝江山八百年。而关于这一段文王访太公，《史记》中记载了三种说法，第一种很简单，就是姜太公在渭水河畔钓鱼，偶遇了文王，估计这就是后世小说改编的依据。第二种是姜太公原本在商朝做事，因不满纣王的无道，游走其它诸侯国，最后来到了西周。第三种是姜太公原本隐居在东海，而这时西伯侯被纣王囚禁，为了解救西伯侯，散宜生找到了姜太公，在姜太公的帮助下救出了西伯侯，西伯侯感激姜太公的救命之情，任命太公为太师。而早在姬昌的父亲季历在位的时候就盼望着有贤人来帮助自己了，总于盼望来了姜太公，于是就尊称他为“太公望”，这也就是姜太公这个称呼的由来，从此姜太公一步步地走上了神坛，成为了民间的信奉。
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